What lies in our power to do, lies in our power not to do. ─Aristotle
有決定做的力量，就有決定不做的力量。 ─希臘哲學家 亞里士多德
姑且把慾望透過「物質誘惑」來解讀，不僅人生的困境找得到答案，連男女的感情紛爭也找得到蛛絲馬跡。而且真的不要懷疑，低頭看看身上堆積很久的肥肉，有哪一塊不是物質誘惑的結晶？有哪一片不是把一加一無限放大的結果？此刻，不管你是被迫進入沉思，還是很自責的深切懺悔，告訴你，「顧此失彼」就是人類物質化以後的專利，面對這麼多的誘惑，如何做到有條不紊？
物質化當然也包括醫療的發達與進步，藥物成為奢侈與慾望的成員，醫療的細部分科複雜了健康的板塊，理論上不是誘惑的材料，由於人們從來不尊重健康的本質，使得不健康成為社會常態，曾幾何時，對醫療倚賴變成一種物質化的結果。追逐健康變成一種時尚，有點經濟實力的中年人開始消費健康需求，就算不花在醫藥，也花在吃補，不用在健康檢查，也用在瓶瓶罐罐的補充品。
健康給我們一種「太難」的印象，因為深奧，所以誤打誤撞；因為專業，所以道聽塗說。想要健康卻一直做不健康的事，深知自己的行為違背常理，卻仍在詭異的動機中不斷給自己合理化的台階。與其說健康是人生一大議題，不如說探討健康就是探討人生，不如把經營健康擺在經營人生的規劃之中，不如把價值觀與優先順序的自我管理囊括影響健康的正面選項，事實上，健康議題最終會是時間管理的議題，是學習將重要事情強制置入時間的一種技巧。
研究一般人得不到健康的緣由，「依賴」是一種因素，從來不把健康視為是自己的事；「固執」是一種因素，堅持捍衛不正確的觀念，也堅持不願意換腦袋；「縱慾」是一種因素，主要的迷思當屬飲食，另外，不能忽略由醫藥界所經銷出來的部分，讓「慾」和「藥」充分結合，如果你對人類歷史和人類行為有一些研究，應該欣然接受這種荒謬的組合。至於「懶惰」所主張的結論，譬如說從來都不運動和不健康的關係，請把它丟到「縱慾」的範疇中，任由它去找到自己的定位。
把得不到健康勾勒得更徹底，從「不願意聽」到「不願意學」，再到「不願意做」，說這是一堂「人性」的課程，沒有任何一絲誇張。或許，可以從「動機」的種類和分佈去分析人性，那種「渴望健康」與「堅持不健康」之間的拔河，最後就是違逆法則所必須經歷的樣板劇情，發現被釘在棺木的日子不遠了，發覺可以享受人生的歲月居然屈指可數，因而發出傾家蕩產也在所不惜的跪求。
我直接明說，要你減少食量，你有點掙扎；要你多吃生食，你不是說醫生不准，就是說身體不允許；要你少吃白飯，你說肚子不會飽；要你減少肉食，你說乾脆不要活；要你早餐遠離熱量，你為早餐店叫屈；要你安排時間運動，你說時間屬於老闆，無法自由支配；要你嘗試斷食，你說那會死人；要你進行肝膽淨化，你的眼神告訴我：我瘋了。
地球的殘山剩水和身體的千瘡百孔其實異曲同工，都是容許慾望無限擴大的結果，追逐健康和追求生命的意義終究有所交集，不是同一件事，也應該遵循一貫的態度。不認識慾望，就很容易在經營健康的路上迷失，特別提醒杯子永遠滿滿的人：「健康知識學不完，如果你自認為已經學完，代表你已經沒有機會健康。」
維言爽聽：
「不健康」是一股吸力很強的漩渦，
需要積極的態度和行為來掙脫，
每天切割一小時的時間走路，是體驗健康的第一步，
學習管理時間，也學習管理健康。
引自http://wecare.cla.gov.tw/lcs_web/contentlist_c3.aspx?ProgId=107040&SNO=2325
行政院勞委會勞工抒壓健康網
原始資料來源：原水文化出版/陳立維著/態度與行動，決定你的健康
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